斐济的传说

斐济起源--所罗门王宝藏（Legendary History）

根据神话记载，斐济历史的起点大概是在公元前1500年。当时由拉图纳索巴索巴酋长(Chief Lutunasobasoba)与其副手迪爵将军(General Degei)驾着巨型战船「卡乌尼托尼号独木舟(Kaunitoni)」，率领舰队，由埃及北部的塔加尼卡(Taganika)远征而来。传说：船上携带着一样很特别的东西──所罗门王神殿所携出的宝盒，叫做「卡托尼马纳(Katonimana)」(「Kato」代表「盒子」，而「Mana」则是「魔法」)，在斐济，我们将它称之为「神恩宝盒(Box of Blessings)」。随舰队而来的还有粮食、家眷、勇士，和技师工匠，包括拉匹陶陶艺家(Lapita Potters)。

神的旨意（God’s Will）

舰队经过了亚萨瓦(Yasawa)，航往维提岛(Viti Levu)时，为了闪避外围的险礁，找到进入斐济海域的路径，他们继续往西南方向前进。他们所找到的路径就是摩米(Momi)航道。就在马塔马诺阿(Matamanoa)、马纳(Mana)和利库利库(Likuliku)这三个岛间，「卡乌尼托尼号独木舟(Kaunitoni)」遇到暴风雨，「神恩宝盒」也因而掉入海中。拉图纳索巴索巴酋长(Chief Lutunasobasoba)深信这是神的旨意，所以就不再打捞，让它永留此处。

马塔马诺阿(Matamanoa)、马纳(Mana)和利库利库(Likuliku)，这三座岛屿都是由拉图纳酋长命名的。其中：「Mata-manoa」的「Mata」指「眼睛」，而「Manoa」则是指「风)」，合起来就是「暴风眼」；另一座岛屿「Mana」指的是「魔法」，表示这「神恩宝盒」就是掉落在这块区域，而「Likuliku」是因为舰队在历经暴风雨后，来到了这片「平静水域」而得名。

斐济开基第一村（The First Fiji Village--Vuda）

舰队在今天的「开基Vuda，斐济语「源头」之意)」处登陆。此处位于维提岛(Viti Levu)，距南迪(Nadi)机场大约13公里处。那时拉图纳酋长下令：任何人都不准打捞「神恩宝盒(Box of Blessings)」，因为诸神的意旨很清楚：将宝盒留在玛玛努卡(Mamanucas)，如果有人违背，必受诅咒。拉图纳酋长同时也预言：玛玛努卡群岛未来将成为斐济人繁荣之源。

当时副手迪爵将军(General Degei) 违背神意，回到玛玛努卡，试图取回宝盒，但未成功，只取回了在宝盒外的大钻石。但他因而当下受到诅咒，变成一只蛇，头上永远镶着那颗钻石。他的这一生都必须以蛇的样子而活，并且用腹部爬行一辈子，他被困在亚萨瓦(Yasawas)中的撒瓦伊劳(Sawa-i-lau)上的一个海洋洞穴里(观光客可以到此一探究竟)。斐济人相信这个宝盒现在还埋在利库利库岛(Likuliku)和马纳岛(Mana Island)之间的海域，并且由两个巨蚌守护着。他们也深信：宝盒为这地区的所有村落、居民、旅人带来幸运与祝福。所以，如果你有机会来到这里，别忘了找找宝盒的踪迹。

斐济走火族的由来（The Legend of The Firewalkers of Fiji）

在斐济(Fiji)的班加岛(Beqa Island)上有个非常著名的传奇，那就是岛上的萨瓦雾(Sawau)族人有着可以随意的操纵火的能力，就算踩在炙烫的石子上，也不会受到任何伤害。这份天赋至今仍然存在，而且吸引了许多慕名而来的观光客前来观赏，也成为班加岛(Beqa)萨瓦雾(Sawau)部落的收入来源。

话说很久很久以前，在本加岛(Beqa Island)，萨瓦雾族(Sawau)住在Navakeisese山的村庄里。村里有个出名的讲古人，叫做德瑞德瑞(Dredre)，经常说故事给村人听。而村民们为了感激德瑞德瑞(Dredre)，都会送礼物给他，以表谢意。有次，村民们问德瑞德瑞(Dredre)要什么礼物，他就告诉村民，想要他们隔天狩猎时捕获的第一样猎物。其中有个叫「伊威嘎里达酋长(Tui-na-Iviqalita)」的战士，到山里的溪流里捕鳗；第一个猎物果然就是鳗鱼，可是当他将鳗鱼从泥土中拖出来时，鳗鱼现出原神，原来是「神灵」。酋长欣喜万分，准备将这只鳗鱼当作礼物送给德瑞德瑞(Dredre)。这只鳗神非常害怕，愿意以任何礼物交换，恳求酋长放他一条生路。酋长拒绝，于是鳗神就告诉酋长，愿意给他一种掌握火的神力，这个提议大大引起了酋长的好奇心。

鳗神为了证明，就挖了个洞，摆满石头，并以火焰燃烧石头，直到白烫时，鳗神便毫不犹豫地跳了上去，并请酋长也跟他一起上来。酋长非常害怕，不过他还是提起勇气跳到石头上，这时候，神奇的事发生了，竟然一点都不烫！

鳗神还告诉酋长，就算他被埋在土窑四天也不会受伤。不过，酋长有点怕，所以对鳗神说，能够走在炙烫的石头上，他就很满意了。现在，只要是萨瓦雾(Sawau)族人便拥有此项走在炙烫的石头上部被烫伤的能力，酋长的嫡系后裔至今仍在走火仪式时，担任祭司。

瓦图雷雷的红虾复活传奇（Vatulele Red Shrimp Resurrection Legend）

很久很久以前，在瓦图雷雷岛(Vatulele Island)上住着一位非常美丽的公主，我们叫她雅雷娃(Yalewa-ni-Cagi-Bula也就是「乘风飞翔的少女」)。她的美貌吸引了所有具资格的头目前来瓦图雷雷岛(Vatulele Island)，想要娶她。但是不管这些头目做得再多，雅雷娃不为所动，而且总是很轻蔑的拒绝这些追求者。就在不远的维提岛(Viti Levu)上，住着一位英俊潇洒，而且即将继承头目王位的王子。他也风闻这一消息，并立即决定娶她为妻。做好了万全的准备之后，这位秃头的王子，带着礼物出发去寻找众人追求的雅雷娃。他受到瓦图雷雷岛(Vatulele Island)头目的殷勤招待，并且将他由本岛带来的材料做成了一份非常特别的礼物。

这个礼物是由众所皆知全斐济中最好的珍馐美味组成，也就是在维提岛(Viti Levu)海边溪流捕获的大虾，掺和可口的椰奶，一起煮熟后所制成的佳肴。如此精美的礼物应该都会打动每一位斐济少女，却没有成功地打动公主的芳心。公主的脸上笼罩着愤怒的乌云，眼神也变的异常凶恶，她命令侍女们抓住这位王子并且将他带往这座岛中最高处，叫做「鹰巢」(Caves of Eagles，斐济语叫Ganilau)悬崖边，，接着，就将这位王子推入了浩瀚的大海。当这位王子从悬崖边坠落时，他这份精美的海鲜红虾，就这样从他手中滑落，而包着这份礼物的叶子，也刚好跟着王子坠落到崖底的岩石之中。英勇的王子幸存了下来，他带着悲痛的心，缅怀着自己所失去的真爱，回到了家乡。而且只要天气晴朗，他就会走到海岸边深情地望向南方；不过他只能看到瓦图雷雷岛(Vatulele Island)像条黑线般地依附在地平在线。

传说中还另外提到，王子用石头，在瓦图雷雷岛(Vatulele Island)和维提岛(Viti Levu)之间，盖了一座跨海石桥，而至今仍然可以在小波图阿(Votualailai)村附近的海岸边，看见这座桥的遗迹。

在故事的结尾与开场一样有趣：那些用叶子包住的红虾，在掉进岩石堆之后，复活了，而且至今，在瓦图雷雷岛(Vatulele Island)的悬崖下方池子里，仍可以看到这些像被煮熟过、如血色般鲜艳却又活蹦乱跳的红虾；而包虾的叶子，也在石缝中繁衍开来。在瓦图雷雷岛(Vatulele Island)的斐济人来说，他们管叫这些虾为「URA-BUTA」 (煮熟过的虾)，这些虾子很神圣，不可伤害。他们坚信，任何人违背这个禁忌者，都将遭遇可怕的船难。

沉睡中滴落的泪水：斐济国花--塔基莫西亚花的传奇故事（Legend of Tagimaucia Flower）

很久很久以前，有位美丽的公主，因为父亲安排好的婚姻，而被迫嫁给一位她不爱的男人。这位少女感到非常的痛苦，而且其实她所深爱的另有其人──村庄中的一位少年。最终，她因抵不过绝望的煎熬，从村中逃到了山上，最后筋疲力竭，在湖岸边睡了过去。醒后，不知不觉间眼泪就这么流了下来；隔天早上，当公主的父亲及随从们找到她时，看见了美丽的公主所滴下的泪水流过了脸颊，滴到地上，并且开出了一朵鲜艳的红花。这位父亲──因为出于对女儿的爱──终于允许她嫁给自己所选择的男人。而塔基莫西亚(Tagimaucia)的意思就是「沉睡中滴落的泪水」。

召唤海龟传奇（Turtle Calling）

坎达武(Kadavu)，是斐济群岛中比较大的岛屿，从首都苏瓦(Suva)搭船来约50英里，就会到达斐济坎达武(Kadavu)的纳姆亚纳村(Namuana)。此村位于武尼塞阿港(Vunisea Harbour)的一个美丽海湾上，与当地政府公署毗邻。附近有个特有的海峡，只要您爬到村后方的小山丘，站在山脊上，便可以看见一整片壮丽的海洋。传说昔日，坎达武(Kadavu)的战士们会将独木舟，用滚木运到地峡处(两岸最狭窄处)，以省去岛东西两边的漫长旅程。

纳姆亚纳村(Namuana)的女子至今仍保有非常神奇仪式，那就是从海里召唤海龟。如果您希望前来此村参与这个仪式，那么就要请您将您的帆船停靠在悬崖底部岩石岬角下的壮丽海湾上。在岬角下的海滩登陆后，您可以选择坐在沙滩的石头上，或攀登一整片的岩石到约150或200英尺的岩壁顶端。在这里，可以看见一大片灿烂的美景，也会发现纳姆亚纳村(Namuana)村的少女们全都聚集在一起唱着奇特的歌。当她们歌颂时，如果您仔细看看海湾清澈的水底，将会看见庞大的海龟一只接着一只的游到海平面上听着美妙的音乐。这一切都是真实事件非童话故事，而且这片海域是严禁捕捉海龟的。

顺带一提，如果有纳姆亚纳村(Namuana)临村的村民在，那么海龟是不会游到海平面上的，而且这个召唤海龟的仪式一定失败。这样奇特的仪式及习俗，照例是源自于远古，父传子、子传孙，口耳相传，至今仍在坎达武岛(Kadavu)上代代相传的故事。

很久很久以前，在坎达武岛(Kadavu)上美丽的纳姆亚纳村(Namuana)中，住着一位名为提奈可玻卡(Tinaicoboga)的漂亮公主，她同时也是村里头目的妻子。他们生了个迷人的女儿，叫作劳搭莉丝(Raudalice)；提奈可玻卡(Tinaicoboga)和劳搭莉丝(Raudalice)这对母女经常在家园附近的珊瑚礁上钓鱼。有一次，提奈可玻卡(Tinaicoboga)和劳搭莉丝(Raudalice)涉水到了比平日更远更深的珊瑚礁处，这里是纳姆亚纳村(Namuana)东边海湾上的一个岩石地标。

这对母女非常专注的钓鱼，而没有注意到乘着大型战争独木舟，从附近大拿布给村(Nabukelevu)而来的渔民们正鬼鬼祟祟的接近她们。纳姆亚纳村(Namuana)位于坎达武岛(Kadavu)最高的山脉，华盛顿山(Mount Washington)的一个隐密角落。现在每个水手一定都知道华盛顿山(Mount Washington)这个地方，因为这里有座耀眼的灯塔，每到夜晚它就会发出闪耀的光芒来警告经过附近的船只注意岩石海岸线。

突然，这群渔民从独木舟上跳下来捉住了这对母女，用藤蔓绑住了她们，并将她们丢入船舱底下再匆匆起程回家。无论这对母女怎样苦苦哀求，这群从大拿布给村(Nabukelevu)来的渔民一点都不理会，也不听她们的请求。仁慈的海龙王发现了这对可怜的母女，便使海上刮起飓风，这艘独木舟随即被巨浪卷入海中，陷入了几乎灭顶的危机，没过多久独木舟便在大海翻覆。这群渔民被这场风雨给吓坏了，他们注意到这对母女横卧在载浮载沉的独木舟上，并立即变成了海龟来挽救自己的性命，这时渔民才将这两只可怜的海龟释放回大海。

坎达武的鲨鱼神 （The Shark God）

天不怕地不怕、性格任性，嫉妒心又重的传说海怪，塔库瓦加Dakuwaqa (音Da-koowah-ga)，是珊瑚礁入口著名的守护者。塔库瓦加(Dakuwaqa) 伪装成鲨鱼的样子游到其他岛屿，大肆挑战守护其他珊瑚礁的守门人，叫嚣着要他们起身与他作战。他总是胜利的那一方，直到有一天，他遇到一只守护坎达武岛(Kadavu)通道的巨大章鱼。在相互打斗中，这只章鱼使出浑身解数，简直要把塔库瓦加挤死。塔库瓦加不断地求饶承诺，如果章鱼肯放他走，他将永远不会伤害坎达武岛(Kadavu)上的居民。于是章鱼释放了塔库瓦加(Dakuwaqa)，一直到今天，坎达武岛(Kadavu)的居民都不曾害怕鲨鱼。